Королевская армия Франции и социальное неравенство в эпоху Филиппа II Августа (1180-1223)

Cтатья посвящена изучению королевской армии Франции и социальному неравенству в ней в эпоху правления Филиппа II Августа (1180-1223 гг.). На основе анализа синхронных источников, сопоставления данных об экономическом положении и нравственно-этическом восприятии реконструированы различия между категориями армейской структуры. Политика собирания земель и укрепления королевской власти Филиппом II Августом привела к изменению отношений в сторону тенденции объединения людей различных сословных групп. Изменения затронули и военные силы, являющиеся отражением устройства общества. В то же самое время, оставаясь в рамках феодальной структуры Французское королевство пошло по нетрадиционному пути развития феодализма в сторону целостности и закрепления вассальных обязанностей на персоне короля. Таким образом, несмотря на существующее социальное неравенство новый подход позволил заложить основы преодоления неравного положения в обществе, а также сформировал «триаду объединения», завязанную на единой религии, языке и королевской власти. Abstract: The article is devoted to the study of the royal army of France and the social inequality in it during the reign of Philip II Augustus (1180-1223). Based on the analysis of synchronous sources, comparison of data on the economic situation and moral and ethical perception, the differences between the categories of the army structure are reconstructed. The policy of collecting lands and strengthening the royal power by Philip II Augustus led to a change in relations towards the tendency of uniting people of various class groups. The changes also affected the military forces, which are a reflection of the structure of society, "society in miniature". At the same time, remaining within the framework of the feudal structure, the French Kingdom followed an unconventional path of development of feudalism towards the integrity and consolidation of vassal duties on the person of the king. Thus, despite the existing social inequality, the new approach made it possible to lay the foundations for overcoming unequal status in society, and also formed a "triad of unification" tied to a single religion, language and royal power.